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2012年湖州中学读书心得体会文章选登_让阅读教学尽显动态之美

来源:    作者:浏览次数: 次  发布时间:2012-06-17 23:24:00

让阅读教学尽显动态之美

             ——再读《高效课堂八讲》有感

浙江省湖州中学  陈旭铭

初读《高效课堂》应该是在去年了吧,当时看的颇为粗糙,只是从整体上浏览了全书。最近又一次拿起了这本书,细细读来,才明白它在许多重要方面对我们的教学做出了指引。尤其令我有触动的是第一讲第三小节的内容:正确认识和处理“和谐课堂”中的各种关系。

最近我校正开展着让课堂有效地动起来的相关活动,这章节对课堂的“动”“静”关系有了非常准确科学的诠释,对我有非常大的启示。

近些年在课堂生本理念的指引下,教学过程片面强调让学生在课堂上活跃起来,出发点诚然是好的,但是结果常常是一场热闹之后,师生心里都空落落的。《高效课堂八讲》告诉我们,新课改强调让学生动起来,“动”不是浮动、乱动、骚动、形动,也不是表面的热闹、繁华,而是心动、真情互动。也就是说只有建立在“内动”基础上的“外动”才是有效的,我们应该恰当地处理好“内动”与“外动”之间的关系。

 “动”是一种外在的表现,是和谐的师生互动,是热烈的讨论与活跃的课堂氛围。

新课标的教学建议部分对阅读有这样的表述:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”这提出了教学的生本理念。把课堂交给学生,让学生成为课堂的主体,成为阅读的主动参与者,这个理念已经广为推行。于是在课堂上更多地听见学生的想法和意见,课堂的高潮也往往出现在学生发现问题、讨论问题的过程中。

例如在教学苏教版必修一的《我的四季》过程中,作者在描写冬季的时候有这样一句:“到了冬日,那生命的黄昏,难道就没有什么事情好做?只是隔着窗子,看飘落的雪花、落漠的田野,或是数点那光秃的树枝上的寒鸦。”备课时候也并未觉得这句话有什么值得商榷的地方,直到听学生朗读,才发现学生对其中“数点”的读法存在两种分歧,有将近半数的学生将其理解为动词,读成“shǔ diǎn”,而另一半的学生则认为这应该是一个量词,应该读成“shù diǎn”,双方学生各自坚持自己的观点,于是有了激烈的讨论,以下列举几位较有代表性的学生发言:

学生1:因为前面是看雪花、落漠的田野,后面的寒鸦也应该是“看”的宾语,“与雪花”、“落漠的田野”并列,所以“数点”做量词,修饰“寒鸦”。

学生2:宋代诗人秦观在《满庭芳》中这样写:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”可见古人就有用“万点”这样的数量词去形容寒鸦,而文中作者描写的是冬日树枝上只有很少的几只寒鸦,所以用“数点”这样的量词去形容,其实也是沿袭了古人的用法。(学生鼓掌!)

学生3:理解为动词更吻合意境。作者在这里描写的是老年时候,不应该有的一种状况,就是那种无所事事,百无聊赖的样子。试想一个老人,站在冬日温暖的室内,只是看雪花和大地或许还不足够悠闲,无聊到一只只地去清数那枝桠上仅有的几只寒鸦,就更好地突出了老人的那种状态,更吻合作者要否定的那层意思。这里的“或者”肯定是表示前后两个动作的并列!

学生4:如果“雪花”“落漠的田野”和“寒鸦”是并列地做“看”的宾语,那么为什么“雪花”和“落漠的田野”之间是用“、”隔开,而与“寒鸦”之间却用“,”隔开呢?显然“寒鸦”与前两者并非是并列关系,也就不可能成为“看”的宾语之一。(学生惊呼,原来还有标点这个细节可以作为依据啊!)

在热烈的讨论之后,学生们结合文本比较分析,然后归结:“数点”应为动词,读成“shǔ diǎn”更合适。这个问题实则难度并不太大,不同程度的学生稍加思索便能形成自己的意见,因而讨论过程中学生积极踊跃,营造了良好的课堂氛围,让课堂瞬间“动”了起来,展现了学生阅读的风采和能力。

 “动”是内在的心理变化,是“静”中之“动”。

活跃的课堂诚然是值得赞赏的,但是在教学中却常常会遇到欲“动”而不得的窘况。

遇见一些问题难度较大,学生想要积极配合老师却有心无力,于是课堂中出现了“冷场”。如若此时课堂中除了学生还有其他听课者,那就更让人着慌了。为了最快打破窘境,老师开始不断地点拨,设置了一个又一个小问题,环环相扣,学生紧随其后,渐渐地也就“柳暗花明”了。正在师生都庆幸顺利度过难关之际,殊不知这已违背了教学的生本理念,学生不知不觉间又成为了教师阅读的尾随者。

曾经听过一堂课感触特别深,那位老师上的是《一滴眼泪换一滴水》,在顺利地完成课文情节梳理工作之后,老师把教学的重点放在了伽西莫多的三次呼喊和最后的眼泪上,让学生讨论分析三次呼喊的不同心境以及伽西莫落泪的原因,但是学生的答案似乎并不能让人十分满意。于是老师自己范读了重要的语段,选择出重点句子让学生逐句分析,学生的回答渐渐饱满起来,最终能准确地分析伽西莫多内心复杂的情感。但是整堂课学生表现得很理智、平静。老师的课后反思将之归因于学生缺少情感体验,精神世界比较匮乏。但是我却不那么认为,学生之所以反应平淡,是因为他们疲于跟随老师的思维,实则并未真正进入到文本中去,更不得空暇去设身处地地体会人物内心的情感。

那我们应该如何应对这样的窘境呢?根据认知心理学原理,教学活动中学生学习的实质是内在的心理变化。内在的心理变化既是知识的接受过程,更是自我思索领悟、提升情感的审美过程。面对难度较大的文本,这个内在变化过程自然需要更长的时间,所以我们不必急于打破窘境,孔子说“用志不纷,乃凝于神”,美感经验就是凝神的境界,阅读教学亦需此种境界。留给学生充分的时间与文本对话,让每位学生内心切实地活动起来,拉近与文本的距离,真正进入文本、深入文本,惟其如此,才能有效地打破窘境。

我在教学《陶庵梦忆序》时,第三段最末的那句“真所谓痴人前不得说梦矣” 困扰了学生。翻译此句话其实并不难,但是放于语境中,这句话究竟有什么深刻的含义,作者借这句话到底要表达什么情感,却学生一下子体会不清,说不明白。发现困难后,我并没有立刻组织讨论分析,因为这是一篇文言文,首先要理解全文意思。这篇文章并不长,其它语句理解起来难度也并不是很大,加之高三学生对文言文有较好的理解能力,梳理大约花去了半节课的时间,剩下的时间再去解决这个疑难。我提醒学生关注这个句子的关键词“痴人”与“梦”,并努力从上下文中寻找合理的解释。我给学生十分钟的独立思考时间,每位学生都扎头文本,认真思索,在此基础上再让学生交流,学生的答案几乎都能从文本出发,有自己真实的想法。综合学生的观点,我发现答案充分饱满,远远胜过我自己原先设想的。

以下是学生分析过程整理:什么是“梦”?在第三段,“五十年来,总成一梦”,曾经的岁月于今日的自己来说恍然如梦,于是“遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔”,但“偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜”,虽是在为往昔的奢华生活忏悔,但是每每回忆起那段岁月,却又是那么熟悉,结合课文注释对这个典故的解说,再联系时代背景“国破家亡”,学生发现作者对往昔的奢华生活确实有着深深的忏悔,但是更怀念那种“有国有家”的感觉。所以“梦”指“有国有家”。

什么是“痴人”?学生在文章第四段中找到了作者描写的两位痴人,一个打碎了酒瓮而痴想那不是真的,另一个中举之后不敢相信事实而啮噬自己臂膀,这两类人的相似之处是都不能面对现实,而“真所谓痴人前不得说梦矣”中的“痴人”说的也是不能面对现实的人,这个人显然指的就是作者自己。作者痴在哪里?痴在不能面对“国破家亡”的现实。这样的痴人常常回忆往昔,回想那段“有国有家”生活,只会使自己更加痴迷而不能接受这样的现实。

综上分析,这句是作者的自嘲之语,表达了自己内心深处复杂而又深沉的悲痛之情。

学生这一番由文字到情感的深入分析令我赞叹不已,而学生的喟然叹息更是让我感到欣慰。这样复杂的情感,虽然生活中缺少类似的经验,但是他们懂得设身处地地去体会。如若没有在课堂上留给他们充足的独立思考时间,那将是对他们阅读能力和阅读兴趣的多大扼杀!

课堂诚然需要热烈的讨论和活跃的气氛,但是在欲“动”而不得的时候还是应该适时地让课堂 “静”下去。南宋教育家朱熹说:静者,养动之根也。“静”实则是一种内在的运动,在阅读教学中,使“动静不失其时”,以“内动”促“外动”,让每一位学生由内而外地“动”起来。

“内动”不是简单的听之任之,“内动”的方式也可以是多变的。

     课堂需要“内动”,“内动”的外化出一种静态,而这种静态又不是单一死板的,它一样可以富于变化。

例如在上《最后的常春藤叶》一文时,在课堂的最后我安排了这样一个环节:梵高在《对生命的热爱》中写道:当我画太阳时,我希望使人们感觉到它是在以一种惊人的速度旋转着,正在发出威力巨大的光和热的浪。当我画一块麦田,我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力。当我画一棵苹果树时,我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开,果核中的种子正在为结出自己的果实而努力。  

这样的心情独白,可以让人们更好地理解梵高绘画时的思想。那是否也可以借助这样的方式让学生通过仿写去揣度贝尔曼作画时候的心情呢?先让学生静静地思考与书写,然后再相互交流。

有一位学生这样写:当我画那片常春藤叶时,我希望那个傻孩子能感受到我对她的关心和爱护,重新燃起生的希望,坚强地活下去。当我画那片常春藤叶时,我希望苏艾就像这片叶子一样,能到在风雨中顽强摇曳而不倒下,屹立于梦想之上。当我画那片常春藤叶时,我希望所有怀抱梦想的人都能在心中留下一块绿地,一丝希望,做生活的强者,人生的主宰。  

发言的学生大多能细细地描绘人物的心情,在这个过程中学生最大程度地贴近了贝尔曼这个人物,对他高尚的情操也有了更深刻的体会,产生了由衷的敬意,从而真正地走进了文本,体会到了其中的深意。

课堂的静态可以是多变的。可以是静静的思考,静静的书写,也可以是默默的朗读等等。只要能让学生内心充分地动起来,各种方式都可以尝试。而教师必须明白这样静态并不是冷场,更不是课堂的败笔。古人曰:“静能生慧”。 “静”是外在氛围的安静,却为内心的运动提供了机会。任何一次阅读都需要读者亲自介入思考,没有思考就不会有领悟;没有领悟就不会有真切的情感体验;没有真切的情感体验,读者就会被排斥在文本之外为成为伪阅读。教学中应该更多关注静态,让静态的方式更富有变化,更全面有效。

“内动”可以安排在课内,也可以将其延生至课外。

阅读中总会遇到障碍,大多在课堂即可解决,但是有些障碍在短时间之内无法解决,我们又该如何应对呢?无论如何我是不主张以老师的阅读去牵引学生的阅读的,既然疑问在课内无法解决,为什么不将之延生至课外呢?让学生在独自学习的空间里,依靠自己的能力再加思索探究,还结合一些相关资料来辅助,加深对文本的解读,如此岂不更好?

例如在方苞的《狱中杂记》的教学过程中,学生遇到了一个难点——“孟子曰:‘术不可不慎。’信夫!。”作者的这一句感慨来的有些突兀,学生百思不得其解,不明白作者来这一句究竟要表达什么。而作为文言文,这篇文章篇幅又特别长,一节课能基本完成梳理工作已属不易,更何来时间讨论这个疑难?于是我将这句话作为作业让学生回去解答,并要求学生去寻找一定的资料,如时代背景、作者的个人际遇等,加深对文本理解,然后解答。

相关资料:清朝前期发生了多次文字狱,如庄廷鑨《明史》案,由于他的书中有所谓“违碍”之词。吕留良被剉尸,是由于他公开地鼓吹“夷夏”之防。康熙五十年,戴名世《南山集》案发,因其提出要为明末几个皇帝立“本纪”而被斩杀。这一案件牵连了许多无辜的人,方苞也因为在集序中有列名,牵连下狱。(基于高三学习紧张,资料老师提供)

有了充分的时间,学生对这个问题做了比较深入的分析。在第二课时中大家交流意见,互作补充。“孟子曰:‘术不可不慎。’信夫!”除了对善良百姓的一份劝告以外,此中包含更多的是对残酷现实的确认,对如此监狱的憎恶,甚至于愤恨,可是又预见不到改善的前景,自己施救无力,百种无奈,万般忧虑,还有那不宜表露的对当时朝廷的深深不满与失望之情,种种情感全部纠结在这几个字中。

如此长的古文中的这样一个疑问,想要在第一课时的课堂中让学生主动解决显然是不可能的,把疑惑留到课后,让学习延生到课外,并联系相关的资料,拓展阅读,这样不仅可以让学生与文本进行更充分的对话,也可以辅助学生养成课外自主阅读、思考的习惯,亦不失为一种良好的教学方式。

新课标要求让学生养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。因而要让课堂实实在在地“动”起来,既要关注“动”的形式,更要注重它的内里——内心的变化、升华。而内在的变化是一个过程,它需要时间。课堂的问答、讨论都需要留给学生充分的思考时间,深入地与文本对话。只有建立在每一位学生都充分思考的基础上,讨论分析才是所有学生思想的交流,这样的交流才有可能碰撞出智慧的火花。苏霍姆林斯基曾说:教室里静悄悄,学生集中思维,要珍惜这重要的时刻。用这样“内动”推动课堂,让课堂真正地“动”起来,让学生在这样的动态中懂得阅读,喜欢阅读,日益增强对母语的热爱,让高中的阅读教学成为学生人生为学的最好源头。

“读万卷书,行万里路。”精读一本书,咀嚼消化书中的知识,可以帮我们更好地行走在教学之路,人生之路上。

                                                         20124

阅读书目:《高效课堂八讲》


         

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